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文/鄒耀宸

近日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《加快建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》。文章指出：“始終堅(jiān)持文化建設(shè)著眼于人、落腳于人。”這場(chǎng)關(guān)乎文明根脈的討論正在突破傳統(tǒng)語(yǔ)境，看似聚焦頂層設(shè)計(jì)，實(shí)則關(guān)乎每個(gè)普通人的日常選擇。

文化的傳承貴在老百姓的“活學(xué)活用”，而非廟堂里的“香花供養(yǎng)”。一些地方將古建筑翻新成整齊劃一的仿古街，卻抽空了街巷里世代相傳的生活智慧；某些非遺技藝被包裝成高不可攀的“奢侈品”，反而讓文化成了櫥窗里的擺設(shè)。真正的傳承不是復(fù)刻符號(hào)，而是讓老理兒接上現(xiàn)代生活的茬——用“遠(yuǎn)親不如近鄰”調(diào)解矛盾，用“耕讀傳家”涵養(yǎng)家風(fēng)，用“物盡其用”回應(yīng)環(huán)保焦慮。當(dāng)文化從書(shū)本里的概念變成人民群眾日用而不覺(jué)的思想時(shí)，傳統(tǒng)才能真正扎根。畢竟，文化強(qiáng)國(guó)的底氣，終究來(lái)自普通人的“日用之道”。

文化傳承需要警惕“虛火”。流量至上的邏輯催生了不少“文化快餐”：用浮夸特效堆砌傳統(tǒng)元素，靠獵奇改編消費(fèi)經(jīng)典IP，這種創(chuàng)新看似熱鬧，實(shí)則掏空了文化的精神筋骨。真正的突破應(yīng)當(dāng)像老樹(shù)發(fā)新芽——用直播延續(xù)手藝人的匠心、以智能技術(shù)激活古籍的智慧、讓方言在數(shù)字時(shí)代找到新表達(dá)，從而在生活中真正夯實(shí)文化的土壤。政策扶持固然重要，但比資金投入更關(guān)鍵的是“松土施肥”。要讓老匠人不必追著流量跑，給年輕人創(chuàng)新留出試錯(cuò)空間，使文化真正成為生活的幫手而非負(fù)擔(dān)。

建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，本質(zhì)上是一場(chǎng)關(guān)于“精神根系”的修復(fù)工程。它不追求形式上的復(fù)古或盲目的創(chuàng)新，而是要在現(xiàn)代社會(huì)的土壤里，讓文化的根脈在人民群眾的心中扎得更深。就像敦煌壁畫(huà)歷經(jīng)千年依然鮮活，靠的不僅僅是簡(jiǎn)單的臨摹保護(hù)，更是一代又一代傳承者在理解其精神內(nèi)核后的再創(chuàng)造。今天的文化傳承需要的正是這種“活的智慧”：既要守住戲曲里的家國(guó)情懷、古建筑中的天人合一，也要讓它們與當(dāng)代人的焦慮、期待、困惑產(chǎn)生真實(shí)共鳴。

五千年的文明積淀，從來(lái)不是靠刻意的保護(hù)延續(xù)至今。從《詩(shī)經(jīng)》“民亦勞止”的樸素關(guān)懷，到今天“飯碗端在自己手里”的踏實(shí)底氣，文化的韌性在于始終回應(yīng)著老百姓對(duì)過(guò)好日子的期盼。當(dāng)文化成為解決問(wèn)題的法子、待人接物的分寸、教育下一代的底氣時(shí)，“強(qiáng)國(guó)”便不再是抽象的概念，而是可觸的生活質(zhì)感。

責(zé)編：周冠成

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